Un articulo de NAOMI WOLF para publico.es  ya en 2011 nos hablaba de los peligros presentes y futuros de la adicción a la pornografía.

Si, ya se que el sexo lleva con nosotros desde siempre…pero debemos reconocer que cada día parece que el límite de lo civilizadamente correcto está un poco mas lejos.

Y no me vengáis con que el Kama Sutra y el Ananga Ranga son libros para el común de la población, jamás lo fueron, estaban diseñados para la élite que se podía permitir el poseerlos.

Sin embargo ahora es diferente, ahora el consumo de este sexo cada día mas viciado conlleva una serie de objetivos que para un servidor son del todo premeditados. Os dejo con el resumen que hace Pablo Villa en un post sobre el artículo de Público y las opiniones que había generado en un foro.

El enfoque bio-psico-social ayuda para explicar y conseguir cambios de actitud previos al cambio de conducta, es decir, ingeniería social.

Ejemplo: Objetivo principal– reducir la demografía. Incremento de seres “no conscientes”, “no sintientes”, “no pensantes”.

Sub- objetivo: incrementar la adicción a la pornografía.

1/3 de la red tiene pornografía ¿De dónde sale tanto dinero, si el principal problema de las webs es rentabilizarla? Requiere renovación constante de contenidos ya que el material se “quema” una vez visualizado. Eso es mucho dinero.

 

– Biológico: El amor es un sentimiento y el sexo un instinto (regulado por el “complejo R”- cerebro primitivo-reptiliano). El porno estimula en un plazo muy corto la segregación de dopamina en el cerebro masculino, la recompensa cerebro es idéntica al de otros estímulos como el juego o la cocaína. Comportamientos compulsivos ,cada vez más para conseguir segregar la misma cantidad de dopamina, Este efecto de la dopamina explica por qué el porno tiende a ser más y más duro: las imágenes sexuales comunes han perdido finalmente su poder. Súmale los químicos , ptalatos, plásticos, stress, etc

 

– Psicológico: esta insensibilizando de forma progresiva la sexualidad de esos hombres, necesitaban unos niveles superiores de estimulación para conseguir el mismo nivel de excitación, insensibilizando a jóvenes saludables hacia el atractivo erótico de sus propias compañeras. La amalgama de comportamientos sexuales estrambóticos o aberrantes que se oferta desde miles de páginas de internet no cesa de innovar, de tal forma que el consumidor se ve expuesto cada vez más descaradamente a un proceso de «adicción a lo extravagante», que no es extraño que termine desembocando, como ya hemos podido comprobar en tantos execrables y repugnantes sucesos, en delitos, comportamientos impulsivos y enfermedades mentales puras y duras.

 

– Social: El sentimiento de grupo es muy poderoso. Necesitamos aceptación social del vulgo a través de ”modelos” de éxito. Aquí entran en acción personajes como Hugh Hefner, en su «Mansión Playboy, se les presenta como triunfadores por televisión, creación artificial de premios de supuesto prestigio , actores- actrices porno triunfadores (Nacho vidal, lucia lapiedra, Celia blanco en crónicas marcianas y demás telebasura), publicidad subliminal directa al inconsciente. Reconocimiento social y dinero. Asi mismo, mientras se normaliza, los consumidores necesitan nuevas imágenes que rompan tabúes, les predispone a convertirse en adictos a un porno cada vez más extremo con mayor facilidad. hombres que en el pasado podían mantener sus affairs a puerta cerrada no pueden ahora resistir el impulso de mandar un mensaje de móvil,twiter, facebook, que sea incluso autoincriminante, es decir, tal es el éxito que las webs porno se alimentan cada vez más de videos caseros. Si esto es así, no es que algunos hombres sean demonios o amorales, sino adictos que han perdido el control sobre sí mismos. Son marionetas. Luego entrará en juego primero descatalogación de la pedofilia como enfermedad ( en eso están ahora, véase DSM-5 ) y luego la despenalización.

 

Cambio de conducta: seres menos pensantes sin criterio (la TV dice que eso es bueno) , más impulsividad y eyaculación precoz, aumento de casos de impotencia, luego la saturación pornográfica hace estragos en la virilidad masculina, búsqueda de nuevos estímulos (homosexualidad), infantilización; en definitiva, dificultades para controlar sus impulsos y menos conciencia. Reducción de la demografía por saturación. Sustitución del amor por el sexo (acompañado por otras campañas –otros subobjetivos-de sexo seguro, miedo a enfermedades, vacunas esterilizantes, planificación familiar)

 

Esto no es casual. Esta planificado y agendado – sincronizado como ya sabemos. Es así como ellos trabajan: crean las condiciones para que cada vez más gente caiga en la red. No estoy en contra de la pornografía, ni de regularla, ni de prohibirla; soy partidario de incrementar la conciencia para que cada uno retome su poder y decida tomar sus propias decisiones. No que otros las tomen por nosotros (infantilización). Todo lo que sea incrementar la Responsabilidad Personal a través de la toma de conciencia nos hace adultos. La mejor manera de deshacer una manipulación , es conocer su naturaleza.

Está claro que las nuevas tecnologías de la red han acercado todo tipo de conductas sexuales a nuestros hogares. Yo recuerdo cuando aún no existía la red como en las revistas porno se nos intentaba proponer a los heterosexuales como algo moderno y de futuro la práctica de la penetración anal entre hombre y mujer…hablo de hace mucho tiempo. AHORA ES NORMAL.

¿Como se puede ver como normal noticias como estas de la India?

Cinco hombres son detenidos por vejar y matar a dos niñas«…La policía india anunció este sábado la detención de cinco hombres por la violación colectiva y el asesinato de dos adolescentes encontradas colgadas de un árbol en su pueblo de Uttar Pradesh, en el norte de India.El descubrimiento el miércoles del cuerpo de las dos primas, de la casta de los intocables, de 14 y 12 años, en Katrashadatganj, una localidad humilde del distrito de Budaun…»»… «Estos hombres (acusados de asesinato) violaron primero a sus víctimas y luego las colgaron tal y como confirma la autopsia», declaró por teléfono a la AFP el comisario Atul Saxena, jefe de la policía del distrito de Budaun.

«Se confirma la violación de ambas chicas. Murieron asfixiadas», añadió. «Las jóvenes seguían vivas cuando las colgaron», subrayó. …»

 

La prostitución de niñas durante el Mundial de Brasil

«…La prostitución en Brasil es legal desde los 14 años. Esto facilitará que el trabajo de las menores sea próspero durante los meses que durará el Mundial de Brasil…»

«…En el 2012, la Corte de Justicia resolvió que tener relaciones sexuales con niñas de 12 años no era necesariamente una violación, pues algunas de ellas trabajan como prostitutas. Amnistía Internacional calificó dicha resolución como una «luz verde para los violadores». …»

 

 

Iniciado por Spock

Ventana Overton

En la actual sociedad de la tolerancia, que no tiene ideales fijos y, como resultado, tampoco una clara división entre el bien y el mal, existe una técnica que permite cambiar la actitud popular hacia conceptos considerados totalmente inaceptables.

Esta técnica, llamada ‘la ventana Overton’ y que consiste en una secuencia concreta de acciones con el fin de conseguir el resultado deseado, «puede ser más eficaz que la carga nuclear como arma para destruir comunidades humanas», opina el columnista Evgueni Gorzhaltsán.

En su artículo en el portal Adme, pone el ejemplo radical de cómo convertir en aceptable la idea de legalizar el canibalismo paso a paso, desde la fase en que se considera una acción repugnante e impensable, completamente ajena a la moral pública, hasta convertirse en una realidad aceptada por la conciencia de masas y la ley. Eso no se consigue mediante un lavado de cerebro directo, sino en técnicas más sofisticadas que son efectivas gracias a su aplicación coherente y sistemática sin que la sociedad se dé cuenta del proceso, cree Gorzhaltsán.

Primera etapa: de lo impensable a lo radical

Obviamente, actualmente la cuestión de la legalización del canibalismo se encuentra en el nivel más bajo de aceptación en la ‘ventana de posibilidades’ de Overton, ya que la sociedad lo considera como un fenómeno absurdo e impensable, un tabú.

Para cambiar esa percepción, se puede, amparándose en la libertad de expresión, trasladar la cuestión a la esfera científica, pues para los científicos normalmente no hay temas tabú. Por lo tanto, es posible celebrar, por ejemplo, un simposio etnológico sobre rituales exóticos de las tribus de la Polinesia y discutir la historia del tema de estudio y obtener declaraciones autorizadas sobre el canibalismo, garantizando así la transición de la actitud negativa e intransigente de la sociedad a una actitud más positiva.

Simultáneamente, hay que crear algún grupo radical de caníbales, aunque exista solo en Internet, que seguramente será advertido y citado por numerosos medios de comunicación. Como resultado de la primera etapa de Overton, el tabú desaparece y el tema inaceptable empieza a discutirse.

Segunda etapa: de lo radical a lo aceptable

En esta etapa, hay que seguir citando a los científicos, argumentando que uno no puede blindarse a tener conocimientos sobre el canibalismo, ya que si alguna persona se niega a hablar de ello será considerado un hipócrita intolerante.

Al condenar la intolerancia, también es necesario crear un eufemismo para el propio fenómeno para disociar la esencia de la cuestión de su denominación, separar la palabra de su significado. Así, el canibalismo se convierte en ‘antropofagia’, y posteriormente en ‘antropofilia’.

Paralelamente, se puede crear un precedente de referencia, histórico, mitológico, contemporáneo o simplemente inventado, pero lo más importante es que sea legitimado, para que pueda ser utilizado como prueba de que la antropofilia en principio puede ser legalizada.

Tercera etapa: de lo aceptable a lo sensato 

Para esa etapa, es importante promover ideas como las siguientes: «el deseo de comer personas está genéticamente justificado», «a veces una persona tiene que recurrir a eso, si se dan circunstancias apremiantes» o «un hombre libre tiene el derecho de decidir qué come».

Los adversarios reales a esos conceptos, es decir, la gente de a pie que no quiere ser indiferente al problema, intencionadamente se convierten para la opinión pública en enemigos radicales cuyo papel es representar la imagen de psicópatas enloquecidos, oponentes agresivos de la antropofilia que llaman a quemar vivos a los caníbales, junto con otros representantes de las minorías.

Expertos y periodistas en esta etapa demuestran que durante la historia de la humanidad siempre hubo ocasiones en que las personas se comían unas a otras, y que eso era normal.

Cuarta etapa: de lo sensato a lo popular

Los medios de comunicación, con la ayuda de personas conocidas y políticos, ya hablan abiertamente de la antropofilia. Este fenómeno empieza a aparecer en películas, letras de canciones populares y videos. En esta etapa, comienza a funcionar también la técnica que supone la promoción de las referencias a las personajes históricos destacados que practicaban la antropofilia.

Para justificar a los partidarios de la legalización del fenómeno se puede recurrir a la humanización de los criminales mediante la creación de una imagen positiva de ellos diciendo, por ejemplo, que ellos son las víctimas, ya que la vida las obligó a practicar la antropofilia.

Quinta etapa: de lo popular a lo político

Esta categoría supone ya empezar a preparar la legislación para legalizar el fenómeno. Los grupos de presión se consolidan en el poder y publican encuestas que supuestamente confirman un alto porcentaje de partidarios de la legalización del canibalismo en la sociedad. En la conciencia pública se establece un nuevo dogma: «La prohibición de comer personas está prohibida.»

Esta es una técnica típica del liberalismo que funciona debido a la tolerancia como pretexto para la proscripción de los tabúes. Durante la última etapa del ‘movimiento de las ventanas’ de Overton de lo popular a lo político, la sociedad ya ha sufrido una ruptura, pues las normas de la existencia humana se han alterado o han sido destruidas con la adopción de las nuevas leyes.

Gorzhaltsán concluye que el concepto de las ‘ventanas de posibilidades’, inicialmente descrito por Joseph Overton, puede extrapolarse a cualquier fenómeno y es especialmente fácil de aplicar en una sociedad tolerante en la que la llamada libertad de expresión se ha convertido en la deshumanización y donde ante nuestros ojos se eliminan uno tras otro todos los límites que protegen a la sociedad del abismo de la autodestrucción.
Ventana Overton – Wikipedia, la enciclopedia libre
La ventana Overton o ¿Cómo hacer que la socidad acepte cualquier cosa, hasta incluso el canibalismo?[COLOR=»Silver»]

 

Ciertamente repugnante como normalizan todo tipo de conductas que quieren hacer pasar por normales, vitiligo, shemales, todo tipo de aberraciones sexuales, etc…ventana de oportunidad de Overton dirigida por los de siempre. Estaremos ojo avizor.

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